La olepapera ombrelo estas unu el la plej malnovaj tradiciaj objektoj de la hanoj kaj disvastiĝis al aliaj partoj de Azio kiel Koreio, Vjetnamio, Tajlando kaj Japanio, kie ĝi evoluigis lokajn karakterizaĵojn.
En tradiciaj ĉinaj geedziĝoj, kiam la novedzino eliras de la portseĝo, la kunigisto uzas ruĝan olepaperan ombrelon por kovri la novedzinon por eviti malbonajn spiritojn. Influite de Ĉinio, olepaperaj ombreloj ankaŭ estis uzataj en antikvaj geedziĝoj en Japanio kaj Rjukjuo.
La maljunuloj preferas purpurajn ombrelojn, kiuj simbolas longvivecon, kaj blankaj ombreloj estas uzataj por entombigoj.
En religiaj festadoj, oni ankaŭ ofte vidas olepaperajn ombrelojn uzatajn kiel ŝirmejojn sur la mikoŝio (portebla sanktejo), kiu estas simbolo de perfekteco kaj protekto kontraŭ la suno kaj pluvo, same kiel protekto kontraŭ malbonaj spiritoj.
Nuntempe, plej multaj el la ombreloj uzataj en la ĉiutaga vivo estas fremdaj ombreloj, kaj ili estas plejparte vendataj kiel artaĵoj kaj suveniroj por turistoj. La klasika procezo de fabrikado de olepaperaj ombreloj en Jiangnan estas ankaŭ reprezentanto de la olepapera ombrelo. La olepapera ombrela fabriko Fenshui estas la sola restanta papera ombrelproduktanto en Ĉinio, kiu konservas la tradician metion de tung-oleo kaj ŝtonpresado, kaj la tradicia produktotekniko de Fenshui estas rigardata de fakuloj kiel "la vivanta fosilio de la ĉina popola ombrelarto" kaj la sola "nacia nemateria kultura heredaĵo" en la olepapera ombrelindustrio.
En 2009, Bi Liufu, la sesa generacia posteulo de Fenshui Oil Paper Umbrella, estis listigita kiel reprezenta heredanto de naciaj nemateriaj kulturaj heredaĵaj projektoj fare de la Ministerio pri Kulturo, tiel fariĝante la sola reprezenta heredanto de manfaritaj olepaperaj ombreloj en Ĉinio.
Afiŝtempo: 20-a de decembro 2022